麦子熟了两千次，人民万岁第一次！

最近大家都在说麦子熟了两次，人民万岁第一次，这正是1949年在新中国的开国大典上，由教员第一次喊出了人民万岁，而在这之前，只听过一个国家万岁，一个朝代万岁，一个皇帝万岁，却从来没听说过人民万岁！

但是，像教员这样把人民放在第一位的，其实在2000年前也出现过一次，那就是儒家亚圣——孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”。

很多人现在批判儒家，其实儒家在两千年来为什么成为中国文化的代表，被历代帝王用来粉饰太平。儒家有两个代表，一为孔子，孔子一部论语，一直在讲仁爱，讲道德，讲修养，道德与修养来约束自己，仁爱对待他人。一为孟子，孟子更多讲正义，教育帝王要仁爱百姓。

很多说儒家迂腐，愚昧，恰恰相反，儒家是最有反抗精神的，特别是在孟子那里，吾养吾浩然正气，虽千万人，吾往矣。崖山之战，大儒陆秀夫背帝投海。“天地有正气，杂然赋流形，”文天祥的一句“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，同时也照亮了“社稷为重，君为轻”的于少保，粉身碎骨都不怕，只留青白在人间。年少时瞧不上儒家的王阳明在龙场悟道后，才发现儒家的简易博大，感叹自己错用了20多年的功夫。

很多人说儒家如此伟大，也没出几个大师。几千年和尚天天念经，又出个了几个高僧？更何况无论是儒家，道家，佛家，包括现在我们中国共产党讲的党性，修行与党性都是一辈子的事情，都是与人的欲望在作战，都需要不断自我反省与批评，吾日三省吾身，稍不注意就会堕入欲望与罪恶的深渊。

其实现在人之所以反对儒家，都以为经常听到的什么“君要臣死，臣不得不死”，这些鬼话根本不是儒家的，儒家只说过，国君做不好，人民就该把国君给换了，天神不尽职，凡人也应该把天神给换了。而至于“普天之下，莫非王土”，的确出现在儒家经典中，但那是引用的先秦地方的一些歌谣，而非儒家提出的观点。

其实只要我们细心发现，人间大道是殊途同归的，就像教员的“人民万岁”，和2000多年前的孟子“民为贵、社稷次之，君为轻”。不要觉得西方民主自由才是正统，要知道，美国最高法院大门的三圣人，其中一人就是中国的“孔子”！

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